第五十讲　好与坏的关系

王中平

　　[健康平安网]“好”总怕“坏”，“坏”就勾结怕去欺负“好”、要挟“好”。
　　 为求那个“好”，想得那个“好”的好人难做，好心难成。你把“好”都归了自己，别人那里怎么还会有“好”可得、有“好”给你呢？真正的好人是去掉了“好”字的人。
　　 实际不是好与坏的问题，是自然在教你学会“适度”。人不可说谎话，不能打诳语，但可以说方便语。说的时候心情平静，动机是不以坑人为目的。任何的好与坏、对与错，都是有前提的，是随着特定的时空场合而定的。只有平衡的法则与规律是不变的。
　　 人们常说：好人没好报。为什么？实际上有相当一部分好人不是真正的好人。是爱面子的人或是窝囊的人。真正的好人是明理、看得开的人。而好报也不只是人报人，更是“天”报人。
　　 坏人虽坏，但你要能理解他在历史上的推动作用，而有些坏正是时代的需要。就像动物世界中的羊、鹿能跑，因为有虎、狼追着。如果没有虎、狼，羊只会在那里吃草，老弱病残也在那里繁殖，早绝种了。正因为有这种物竞天择，把老弱病残都吃掉了，强壮的留下，才有现在羊的存在，这是大自然的生态总平衡。有些坏人可能起的就是这些虎狼的作用，他可能在成全好人。
　　 有的人不能接受溜须拍马的人，要想从领导那得到好，又不想卖力气，就得顺着领导溜须拍马，其实，靠卖力气、凭本事干活去获得自己的需要是一种途径。而拿着自己家东西给领导家送去也是一种付出，溜须的人有“过”的一面，但也有比一般人想开的一面，跟肯干活儿的人一样，各有各的逻辑，不能说谁高尚、谁卑微。关键是你如果是实在的人，就应该包容那些圆滑的人，他对待世界使用的是他自己的那套人生观和人生逻辑。你如把这类人定位成坏人，你自己就会不舒服，这是你的错误定位造成的，如你只感觉那个“坏”作用了，就变成存病了。我们要辩证地看待圆滑的人，如果他们办事的动机和结果都是好的，用一些圆滑的技巧也是可行的，处理起问题来可能更灵活，更容易把事情办成功。有人虽然实在，但灵活度不够，往往一条道走到黑，也同样让别人反感。但不论是油滑的人还是实在的人，办事的动机不纯，都会得到自然力的平衡。真静（净）下来，该得到的与该失掉的，自然力比你算得清楚多了。
　　 针对某件事，如果把心理因素分出去，单从现象和道理上找原因，那就找不通，包括很多好心。社会上为什么说，好人不长寿，因为好人做事就为那个“好”，总顾面子，其实活得很窝囊。
　　 很多人在追求，在找怎么做人，要想当好人，可是当了以后又当得不平衡，最后茫然了，不知如何去做。心平健康学认为当好人，要当明白的好人，当自己健康、别人也受益的好人。而当好人很重要的一点是不要用自己认为的好去强加于人。
　　 人们认为好心是天经地义的对，许多人的一生中所追求的、所做的都是为了这个好字。但好过了是什么结果呢？好心“过了”就会得到相反的结果。在与人交往中，发现别人“好过了”的过程，也就是治疗你的“好心”的过程。但好人有时较的劲比坏人大，因为好人容易坚持自己的观点，他觉得自己就是好心、就是对，特别是他又受到公众的一种认可，更不容易发现自己有问题。当人觉得自己是好心、是在坚持真理时最容易较劲。实际上要发现的是较劲的逻辑观点、过激的行为状态。
　　 有时你遇到一个事，你的感觉可能特别真实，但那是有残缺的、是不全面的、是从你的主观角度出发做的判断，因此，我们面对任何一个问题的时候，要多从几个角度去看。某个现象一旦出来，看它是在平衡什么？从哪个角度平衡的？一件事可能从五个、十个角度来平衡。
　　 有些人觉得自己特善良、特有公心，其实那可能正是你的私心。如有人常说：“我对你那么好，对你一点坏心眼都没有，你凭什么说我？”实际上你对别人好，有时是为了满足自己想当好人的心理，并不是为了解决对方的需要，这就是私心。有一幅对子：有心行善，虽善不赏；无心做恶，虽恶不罚。横批：有心无心。有心行善是私心，无心行善很坦然地做了，是真心行善，不求回报。
　　 学习这套理论，人生观就会发生变化。对、错、好、坏，你得先淡下来。没有绝对的好与坏。自己把一个事物看得太好，本身就说明已经“过了”，因为看问题的观点不同，你看的是这样，别人看的不一定是这样。你把什么事看得太好，以后难免会产生亢奋心理，而亢奋的后面就有反平衡，这也是法则和规律。无论是吉凶祸福也好，疾病也好，本身都跟你的逻辑观点相连，并不能用好与不好来区分，有的只是消信号和存信号的关系。

《中老年健身科学》 2006年第11期