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第二十三讲 怎样认识自己

浏览次数:1397      日期:2010-11-09

第二十三讲 怎样认识自己

王中平

  [健康平安网]人们常说:人生最难的就是战胜自我,而战胜自我的前提是要认识自己。我认为认识自己也是很难的,学习心平健康学,并用心平的理论给自己调病的过程,实际上就是重新发现自己,正确认识自己的过程。
   但通常人们很难发现自己的观点和状态,就像两个人相对擦玻璃一样,双方只看见对方不干净的地方,很难发现自己这一面脏的地方,这时可通过看别人的状态,回来找自己,想想自己是否也有相类似的状态。过去的事忘了怎么办?在你的日常生活中,必定要反应出来,通过这些事提醒你,这就是对你存有这类信号的平衡。当你看不惯什么人,什么事,你还得碰上这类人、这类事,自然在随时地提醒你。可往往人们发现自己的缺点特别不容易,如果你已经把当年看不惯别人的心理改过来了,以后你的身边再也不会遇到这种人来平衡你。你现在对这类人还是看不惯,以后你身边还会遇见这类人。而且和他在一起,你就有不舒服的感觉,实际上不是这会儿跟它存的这么重,是调来了过去你对他的一批不平心理。心理转变的程度和你对自然平衡理解的深度有联系。
   只要是人,就一定还有没想开的点,这就是你的薄弱环节。要找到自己的薄弱环节,转变它,这样你活得才会更轻松。
   面对一个事物,你既要知道有利的一面,又要知道弊的那一半,你应平静地坦然对待。不要害怕遇上不好的事情,也不要只盼望好的事情,任何事物的好坏都是相对的,罪跟福也是相对的,可人们往往就怕受那个罪,盼那个福。其实凡是你得到的无论是罪或是福,都是你自己的,要坦然地面对,坦然去调整。因为事物的发展是跟你心的静度连着,没有定力就会影响结果。
   人要有命论,但不唯命论。人没有命,不客观,但是命运就不能变吗?有一部分命是能改变的,如生气得病,你不生气起码少得病,这一点是你能把握的。有些是你不能把握的,但它同时和你的心还是有联系。现在关于国家经济的情况,你着急,既便给你急死了,也没有用,不如你坦然面对。国家兴亡,匹夫有责,你只要尽匹夫之责就可以了。你是个工人,你要尽厂长之责?给厂长安排安排,是什么结果?替国家着急,替总理安排安排?那行吗?俗话讲:不在其位,不谋其政。你没在那个位置上,没有那种体会和感觉,看问题容易偏在自己的理上,你要知道,你需要尽什么责,就尽什么责,能把你的不平心理、过激状态调整过来就够了。
   对别人提供帮助也是一样,在有能力的情况下,别人需要,你再心理平静的去帮助他。有一些人帮助别人,不是看别人需要不需要,而是根据自己的感觉去帮,帮完了别人不领情,反而骂你,你会感到很生气、窝火,不理解对方,你能不能站的层次高一点,就当把信号调来,自己利用这个条件解信号。如果你跟他较劲,就是反作用了。
   六祖坛经里有一句话:“有我罪即生,忘功福无比。”忘记功劳,干多了乐意,给自己的人生逻辑干呢。就应该那样干,是你的人生逻辑;就不能那样干,也是你的人生逻辑,因为有“我”以后,人不能换位思考。有“我”就是罪孽,后边就会有疾病和痛苦的平衡,平静无我的干,后边福气就等着你呢,这是个辩证关系。“有我罪即生”可以反映到工作、家庭、生活很多方面,自私心越重的时候,得不到你该得到的那一块。是你的但现在不给你,等你把我忘了的时候才给你。在社会生活中体会,什么时候“我”心出来了,该是什么结果?你验证几回,就明白原来如此。通过这些,最终让你平静,你要没有这个体验过程,成功以后,不激动的很少。
   既要把一切看淡,又要有一颗拼搏进取心,人生没有追求点就迷茫了,如果你的追求点太高了,又承受不了,变成压力了,就要把这个点降低一点。
   你可以根据你的爱好、你的素质,包括先天的加上后天练就的,在哪方面能发展就在哪方面努力。不能实现就暂时放下,说明你的容量等条件还不够,当容量慢慢扩充之后再争取,就得到了。得到后又会再有新的欲望,它可能会给你招来灾难,需要你再扩容,人要实现自己的目标就要经过这样循环往复的过程。
   人可以根据自己的实际情况,确定发展的方向。但是人们往往容易产生欲望,刚一顺利,或刚成功,又出现许多想法,于是面对的灾难就多。中国古代,像老子,他们是怎样面对生活?老子说:“把事情办完,走了。”实际上对他而言已经够了,他再激动,面临的就是倒霉的事。不只是中国,外国也一样,自然力对全世界都一样,越能做到合于自然的人,生命力越强。美国的第一任总统华盛顿,在美国统一后,底下的将军们都盼着他赶快走,如他不走,别人没有争总统的资格,他很明白,提出给我盖一个庄园就行,统一后你们当总统。别人很高兴,给他盖了庄园。他走后,别人争总统,但没争出高低来,就又把他请回来。他回来后说,他不会永远当总统,当时他的很多做法,100年之后,美国还在用。他虽然只当了4年总统,但他当时做的很多事成了美国的法律,如果他继续当下去,可能在历史上早就没名了。人们往往在拼搏成功后,得不到利益,心里就不能平衡。所以说肚量、容量大小就在这里。投入后没有得到那样大的利益,这时,你真能心平的话,正是在扩容的时候,明白扩容的这种关系,对我们有一定作用。其实生活当中,表面上看起来要舍掉一部分,而其实在那里面就会得到一部分。但是往往让人舍掉是很不容易的,实际上当你舍掉了利益的同时也舍掉了灾难。
   天黑了,该怎么办?天能永远黑吗?天黑了你睡觉,明天早晨天就亮了,天亮了你再接着干。天黑你非要接着干,非要太阳出来,那你不是有毛病吗?要是能辩证地看问题,从两方面都理解了,自己就得救了。所以佛家的“渡尽众生,己方渡”,渡哪里的众生呢?是渡自己当年的信号,把自己所烦的人、所气的人、所恨的人都渡尽了、都想开了,不就是自己得救了吗?
   过去在学校学习的一般调皮的孩子,现在自己开公司、作老板,感觉活的很轻松、潇洒。而过去学习好的,现在一天到晚地干,功劳可能还不是你的。说明你承受事物的容量不够,能不能干大事业,光有知识是不够的,文化高低不是唯一条件。什么都往心里存,怎么能成功呢?有人面对问题的时候只会发愁,说明你把这件事看重了,你找不到解决的思路了才发愁。站在第三者立场看,你的想法是多余的。
   什么是你的?钱是你的吗?你丢了别人一样花。官是你的吗?把官给你罢免了,别人还可以当。这个关系怎样认识?到底什么是你的?只有“明白”是自己的。我给别人讲自然力的平衡论,越讲越多,不是越讲越少,不象钱花完了就没有了,不是一个概念。这时反过来叫大家心态平静,大家需要这样的平静。把智慧转变成财富,还是把财富转变成智慧,这是一个目的的问题。既要拼搏奋斗,得到财富,又要把它放开,你觉得就财富是你的,你就要痛苦了,因为它只是验证你明白的程度。这个时候,控制自己的能力越强,疾病和挫折就少,越控制不了、越亢奋,倒霉越大。当你没有容量的时候,到达的位置越高,摔得越惨。
   “明白”是自己的,存的信号早晚也都是自己的。你明白后把信号消了,要学会全面展宽。学了平衡论,要活学活用,根据你的素质,你的很多前后因果,去选择你的成功点。怎样才能获得成功?一方面是你的素质,另一方面是你后天努力付出的大小,这两方面加到一起才是成功。
   你有多少想开就有多少解脱,较劲程度和身体的病成正比,真得从心里把那事看的很淡,淡到什么程度,就解脱到什么程度。你觉得这事不太重,引起的毛病也不太重。有的人说气死我了,我得怎么怎么样,你病的重度和你较劲的大小是成正比的。有的人表现出的现象同样是这么重,当时可以闹、骂,但事后一会儿就忘了。这类人,毛病来的快去的也快,有的人不言不语的,属于内向型的人,遇上事嘴上不说,心理真较劲,当他得病轻时,你也看不出来,真看出来了也来不及了,所以说什么人就什么结果。有了这个理论,有一个优点,在自己倒霉时,得病时,不怨别人,我为什么倒这个霉?为什么得这个病?是因为自己前面有信号,这时你就坦然多了。

《中老年健身科学》 2004年第8期