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    下棋能当官也难免一死

    南朝的一些皇帝都十分喜欢围棋，如宋武帝刘裕，文帝刘义隆，明帝刘域、齐高帝
萧道成，武帝萧绩、梁武帝萧衍，简文帝萧纲；陈武帝陈霸先，还有后主陈叔宝等，他
们有的设置官暑管理棋手和围棋活动；有的举行围棋等级赛（甚至自己也参加这种比赛，
有的组织编辑棋谱（甚至自己就是撰写人）……所有这些作为，对南朝围棋的繁荣起了
促进作用。

    宋朝就有人因下围棋而得官的。据《宋书·羊玄保传》记载，羊玄保棋下得不错，
“棋品第三”。宋武帝与他下棋时，与他打赌，如果他赢了，武帝给他个大官，史书上
称之为“赌郡戏”。最后，羊玄保果然胜了，武帝亦不食言，真的给了他一个宣城太守
的官。

    皇帝究竟是皇帝，他对棋手并不总那么宽厚。诸胤是宋朝弈林强手。六岁时已身手
不凡，长大后更是天下无敌，是当时最好的棋手。宋文帝时，他是天下五绝之一。可惜
叔叔犯了罪，全家遭株连。何尚之上书皇帝，说诸胤棋艺高超，在前人之上。为使围棋
不致失传，请求皇上赦免他。谁知皇帝无动于衷，仍将他杀了，一代棋宗陨落，棋手们
异常痛惜。

    还有棋手王域是被宋朝皇帝“赐死”的。他得罪了皇帝，一天皇帝派人送给他一瓶
毒酒， 一道令，“赐”他自尽。这时，王 正在家中与一位客人下棋。他看完圣旨，面
不改容，如没事一般继续下棋，直到打完劫，终了局，把棋子放回盒子里后，他才把圣
旨给客人看，告诉客人皇帝要他死。然后，他把毒酒倒人杯中，对客人说：“这酒就不
劝你喝了。”一仰脖子，喝光了杯中毒酒。（注一）

    于是，和皇上下棋就不是件容易的事了。《南史·虞愿传》上讲，宋明帝刘域喜爱
围棋，但水平不怎么样。下棋时要在棋盘上“去格七八道”，即用小棋盘。可他偏要和
当时最好的棋手王抗对局。王抗诚惶诚恐，除了让子之外，还不时地吹捧皇上：“皇帝
飞棋，臣抗不能断。”宋明帝居然就信以为真了，自以为天下第一，对围棋更着迷了，
还特别为围棋手们设置了一种专门的官署，叫做：“围棋州邑”。《南史·王湛传》中
是这么记载的：“明帝好围棋，置围棋州邑，以建安王休仁为围棋州都大中正，湛与太
子右率沈勃，尚书水部郎庾硅之、彭城丞王抗四人为小中正，朝请褚思庄、傅楚之为清
定访问。”这是我国历史上统治阶级第一次为围棋手们设立的官署，客观上起了推动围
棋发展的作用，从此以后，人们不但对围棋的看法有所改变，而且有更多的人把围棋当
作一种学问和技艺加以研究。

    女子下棋却扮成男儿样

    史书在写到齐朝棋手时，己能概括出他们的棋风特色了，比如王抗，他的棋力在当
时属于第一品，冯元仲在《弈旦评》中评论他下棋的特色是“速思取势”。

    褚思庄是在宋朝已经出名的棋手。《南齐书·肖惠基传》说他棋力属于第二品，从
前面引录的《南史·王湛传》里可以得知，他在“围棋州邑”里还任过“清定访问”的
官职。他与王抗不同，他下棋思考的时间比较长，但善于进攻。有一回齐高帝命褚思庄
与王抗赛棋，两人早上开始下，到了晚上才下完一盘，观棋的高帝已经疲惫不堪了，便
命王褚二人先休息，待五更时再来决战，王抗得此命令后，一头倒在棋盘边，呼呼大睡。
褚思庄却坐在棋盘边没有合眼，整整思考了一夜。这盘棋谁胜谁负不得而知，史官记录
这件事大概用意不在评论两人的棋力，但两人不同的棋风，倒是在这里活生生地反映出
来。

    顺便提一下，我国史书上记载的最早一份记谱复盘，便是褚思庄记下的。那是宋文
帝时，著名棋手羊玄保在会稽任太守，文帝心血来潮，命思庄去会稽与玄保下棋。迢迢
千里，褚思庄一路风尘，如此辛苦，回去后总要对皇帝有个交待，褚恩庄下完棋后，就
把棋谱给记下了。然后带回京都在文帝面前复盘，算是了结了这趟皇差。这就是目前我
们所知的最早的记谱复盘。（注二）

    齐朝时，棋风与王抗相近的还有夏赤松。《南齐书·肖惠基传》中说他的棋力也是
二品，还说：“赤松思速，善于大行。”就是说，他思路敏捷，棋风迅猛。

    齐高帝第五个儿子肖晔，着棋也很是勇猛，不肯让人。据说他从小喜爱围棋，没有
棋盘，他用草棍摆成纵横网格，潜心研究。后来终于成了高手。一次在武帝面前与竟陵
王肖子良对局，肖晔手下无情，把肖子良杀得惨败。事后有人对肖晔说：“你该让他一
点才好。”肖晔答道：“我有生以来不曾做过虚伪的事。”（注三）

    围棋如此兴盛，连闺阁里的女子，也对围棋发生了兴趣。齐朝东阳地方，有一个名
叫娄逞的女子，知书识礼，有点文才。据《南齐书·谢论传》中说，她粗略地懂点围棋。
可在当时，女子下棋没有对手。娄逞如同木兰一般，便女扮男装与达官贵人交往。此举
足以说明这女子不是平庸之辈。果然，娄逞的才能被发现，她被任命为扬州议曹从事。
可惜后来人们发现了这位从事大人是位乔装打扮的女子。宋明帝一道圣旨，将其遣送还
乡。娄逞换上女装上路了，一路上叹息不已：“我虽有这样的本事， 却依然要作老妇
打扮，真是 太可惜了。”封建社会男尊女卑，女子学棋十分不易，娄逞 是勇敢的，她
是我国史书上记载的第一位女棋手。

    围棋九品制

    梁武帝肖衍是个棋迷，据说他常常通宵下棋，能奉陪到底的不多，陈庆之是其中之
一。《梁书·陈庆之传》记载他从小就跟随梁武帝，陪梁武帝通宵下棋不困。武帝很喜
欢他。

    到溉也是常陪武帝下通宵棋的棋手。《南史·到溉传》说他棋力为第六品，但记忆
甚好。有一回到溉在武帝面前，和当时棋力上品的棋界名手朱异等人赛棋。赛完后到溉
复盘，不错一子，因而得到梁武帝的特别赏识。

    受到梁武帝青睐的棋手还有王瞻。武帝常称赞他有“三术”，即下棋、射箭和喝酒。

    梁武帝不仅喜欢棋手，还主持棋事。他曾令大棋家柳恽和陆云公主办了一次全国性
的围棋大赛，规模宏大，轰动一时。比赛后，由柳陆二人主持给棋手们定品级。据《南
史·柳恽传》上记载，当时能评上品级的棋手就有二百七十八人，可见参加的人很多，
这是有据可查的最早一次全国性围棋比赛。

    当时评定棋手有九个品级。这种棋品制，在三国时就已经出现了。《说郭》上曾引
魏国邯郸淳的《艺经》，上有：“夫围棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具体，
四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，今不复
云。”

    在《棋经十三篇》上，也有相同的记载，明人许仲冶在《石室仙机》中作过这样的
解释：一品入神，是指：“变化不测，而能先知，精义入神，不战而屈人之棋，无与之
敌者，这算上上。二品坐照，是指：“入神饶半先，则不勉而中，不思而得”，有“至
虚善应”的本领。这算上中。三品具体，是指：“入神饶一先，临局之际，造形则悟，
具入神之体而微者也”。这算上下。四品通幽，是指：“受高者两先，临局之际，见形
阻能善应变，或战或否，意在通幽。这算中上。五品用智，是指：“受饶三子，未能通
幽，战则用智以到其功”。这算中中。六品小巧，是指：“受饶四子，不务远图，好施
小巧”，这算中下。七品斗力，是指：“受饶五子，动则必战，与敌相抗，不用其智而
专斗力”。这算下上。至于下中和下下，《石室仙机》未作解释。但我们已可看出，这
九品中品与品之间的差距是很大的。这种品级制，为我们现在实行的棋手九段制奠定了
基础。

    梁朝之后的陈朝，棋事不及梁朝那么纷繁，可以查找到资料的下棋者，仅二人。一
是司马申，他十四岁时已有棋名，后来梁州刺史阳子春曾请他下棋，名手朱异当时也在
场，局中，司马申有不少巧思妙手，使得在旁观看的朱异都惊叹不已。

    另一位叫陆琼。《陈韦·陆琼传》上说，陆琼八岁时便能观棋不忘，复盘一子不差。
京城人都称他为神童。

    “局上有劫亦甚急”

    北朝的官吏爱好围棋者甚多，曾“独步当时”的是罗腾。他对围棋很有研究，深得
妙处。在他之后出现的乐抄，棋艺提高很快，不久便与罗腾齐名。

    范宁儿看来是当时颇有争议的一位棋手。《魏书》上说，高祖在位时，范宁儿已是
有名的棋手，他曾与李彪奉命南下去见齐武帝肖赜。肖赜得知范宁儿棋力不弱，便把江
南名手，棋力一品的王抗叫来，让他们两人比试一下。结果范宁儿得胜。对范宁儿的胜
利，众说不一。《宛委余编博物志》说范宁儿一战而胜王抗，说明他的棋力早已达到一
品了。王世贞在《弈问》中也承认范宁儿确实胜了王抗，但他认为：“抗重而宁微也，
宁儿以有心待王抗，而抗以无心待宁儿”，所以范宁儿胜了。他还指出，这不过是一盘
棋而已，究竟谁高谁低，尚不可定。这段公案现已无法澄清，看来两位棋手造诣都不低。

    官吏们喜欢围棋常与公差相抵触，适可而止是棋者应循之规，不过这分寸似乎不容
易把握。北朝时倒是有些把握得好的人。《北史·魏收传》上说，前军将军魏子建官运
不佳，十年不曾升官。魏子建并不着急，闲暇时，便与吏部尚书李韶和李韶的弟弟李延
下棋。 当时，人们都以为他下棋入了迷，不再旁顾其他，其实谁也不知他的心。魏子
建后来说：“围棋可以加深一个人的品德修养，况且我现在不受重用，没有什么事，下
下围棋不碍事。”以后，魏子建被调到边境上打仗，这一去，竟有五年没动一粒棋子。

    象魏子建这么做，实在是不容易的。爱下棋的人一坐下，常常再不肯撒手了。甄琛
喜欢围棋可以通夜下棋不止。《北史·张烈传》记载，张僧皓喜欢围棋，不管碰上谁，
都愿意与之对弈，以至被世人讥讽。更有甚者，能够亵渎公职，令人哭笑不得。

    《水经注·陈留志》记载了这样一件事。北朝开封令阮简深爱棋艺，精雕细刻，对
棋艺的关心胜于他的职务。一次县里有人抢劫，县城一片混乱，阮简手下人不知如何是
好，慌慌忙忙来到阮简舍下。当时阮简正在与人对弈，大概是正下到关键之处，外面的
动静一点没听见。县吏急忙向阮简报告道：“劫急。”阮简神态也很紧张，似乎也很着
急，但他对官吏说：“局上有劫亦甚急。”碰上这么个糊涂官，老百姓当然是要倒霉了。

    当然，也有“改邪归正”的，《隋书·皇甫绩传》记载，隋朝棋手黄甫绩是个孤儿，
从小随外祖父。他很喜欢下围棋，常与几位表兄对弈，对学业不怎么用心，外祖父恨铁
不成钢，狠狠打了外孙三十大板。从此，皇甫绩“精心好业”，“略涉经史”。

    棋谱的出现

    前面我们提到”一灯明暗复吴图”的诗句，其实，在吴图之前尚有汉图。汉图可能
是我国最早出现的棋谱。到了晋朝，棋谱集得更多一些了，据《隋书·艺文志》载，司
马伦、马朗曾合著《围棋势》二十九卷。

    不过，棋谱的大量出现，在围棋发展史上成为一件具有影响力的大事，是在南北朝
时期，这与围棋的盛行，当时统治者对围棋的重视，以及纸的广泛应用等因素有关。
    南北朝期间出现的“棋势”、“棋图”、“棋品”之类的专著不下二十种，其中
“棋势”、“棋图”是对局的记录，“棋品”可能是对棋手的品评。

    据史书记载，当时对棋谱的编写是很认真负责的，例如褚思庄与羊玄保对弈，“因
制局图， 还于帝（宋文帝）前复 之”。梁武帝时，特邀三品棋手柳恽“品定棋谱”，
著名棋手到溉则常与“朱异、韦黯于御坐校棋比势，复局不差一道。”

    这些编撰成集的棋谱无疑都是当时名棋手对局中的精华。这些棋局能汇集成册，便
于流传和推广，对围棋的发展起了不可低估的作用。棋谱的产生，是围棋发展史上的一
个里程碑。因为有了棋谱才有可能总结围棋的实战经验；才有依据去研究围棋的经验。

    遗憾的是，这些宝贵的记录已全部失传了，这使我们失去了一些极为重要的史料。
虽然如此，南北朝时众多的围棋谱对后来围棋的发展无疑起了巨大的作用。

    值得庆幸的是，近期发现的敦煌写本《棋经》，也是南北朝时的一部重要围棋著作。
从这本书中可以看出，南北朝时的围棋理论，在东汉班固《弈旨》和《围棋赋》等书的
基础上，有了进一步的发展。全书共有七篇，是一本较完整的论著。

    南北朝时围棋史上出现的大飞跃，是以往几千年历史发展的结果，是以后几百年围
棋发展史的新开端。