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    尧舜以棋教子

    琴棋书画，中国古代四大艺术，源远流长。

    琴棋书画之棋，指的就是围棋。

    晋朝人张华在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱。”还提到，舜觉得
儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。

    《路史后记》写得更为详细。尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难
过，特地制作了围棋，“以闲其情。”（注一）

    按照这种说法，制造围棋，是为了开发智慧，纯洁性情的。

    不过也有另一种看法，认为“夏人乌曹作赌博围棋。”（注二）

    唐朝人皮日休在其《原弈》一书中则说，围棋始于战国，是纵横家们的创造。他的
根据是，围棋“有害诈争伪之道。”（注三）

    这样一来，围棋又成了寻欢作乐，耍弄权术的工具了。

    其实，这些说法都不过是推测而已，尧、舜之说只是编织的美妙传说。乌曹在《古
史考》中被认为是造砖的先祖。在造围棋方面找不到更多的佐证。至于皮日休提出的围
棋源于战国。更不足为信。早在春秋时，孔子就已经提到围棋了。

    也是一种推测

    在甘肃水昌县鸳鸯池出上的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的
条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很象现在的围棋盘，但纵横线条只有
十至十二道，而不象现在是十九道。考古学家讽称之为棋盘纹图案。

    湖南省湘阴县挖掘出一座唐代古墓，随葬品里有围棋盘一件，大小呈正方形，纵横
各十五道。

    在内蒙发掘的一座辽代古墓里，挖出围棋方桌，高十厘米，边长四十厘米，桌上画
有长宽各三十厘米的围棋盘。棋盘纵横各十三道，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，
共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放着。想必墓主生前好弈，舍不下一盘残
局，带到九泉之下琢磨去了。

    这些只是众多考古新发现中的几件古物，但足以说明几点：首先，不容置疑的是，
围棋在原始社会时，已具雏形。纵横交错的棋盘图形已经基本形成。

    其次，从出土棋盘的十、十三、十五……直至今天通用的十九道线的发展过程看，
围棋不可能是某一个人某一天里突然创造出的奇迹，而是经过了由简单到复杂，棋子由
少到多，着法由单一到多样的发展变化过程，时间跨越数千年，集聚了无数围棋爱好者
的智慧和经验，逐渐被改进，被丰富，最后形成今天这种规模的。从这个意义上来讲，
围棋的创造者，是我国广大的劳动群众。

    由于战事频繁，军事学知识渐渐积累起来。下围棋和军事上的运筹帷幄，调兵遣将
有几分相似。战争的需要势必加速围棋的发展。两汉时己有人把围棋当作兵法，《隋书
·经籍志》还有棋谱收入兵书。

    围棋的故乡是中国

    有了上面那些推断和考古学家的发现，围棋诞生于何处已不言自明，但是，日本松
井明夫先生在其《围棋三百年史》的“发端”一篇中说：“围棋与象棋有它们的共同的
祖先，就是中亚细亚的一种‘盘戏’。它流传于西方成为国际象棋，流传于东方而受到
中国天文及其他科学的影响，改良成为十六道的围棋。”

    这种说法是没有根据的。

    回顾历史，从《左传》、《论语》、《孟子》等书中。很容易了解到，围棋在我国
春秋、战国时期，已经广为流行，甚至出现了诸侯列国都知道的围棋高手。众所周知，
那个时候，中国和西域各国还没有交往。直至西汉时方有张骞出使西域，中国才和中亚
细亚诸国有了文化交流。而那时，围棋在中国已经有了很久的历史了。

    从弈到围棋

    现代人说弈，包括围棋、象棋、军棋等等一切棋类。最早的时候，弈是专指围棋的。
东汉的许慎在《说文解字》中说：

    “弈，围棋也。从丌、亦声。”

    丌的古文字为两人举手握棋对局的象形。

    弈即围棋，还可以在《论语》。《左传》中发现，《孟子》中也提到过。

    “围棋”一名也是发展而来的。西汉未杨雄在《方言》中说：

    “围棋谓之弈，自关而东，齐鲁之间皆谓之弈。”

    可见，西汉年间，弈已成了围棋的别称。仍然称弈的。只有北方部分地区。

    到了东汉，围棋已在书面语中普遍使用，比如马融著的《围棋赋》，李尤写的《围
棋铭》等。

    围棋在发展演变过程中，除了“弈”和“围棋”，还有“许多有趣的名称。晋朝时，
有人称围棋为“坐隐”和“手谈”。（注四）不过到最后，还是这概括了围棋着法的
“围”字保存了下来。