记者严珏 通讯员曾防汛 摄影詹松

    说起《窦娥冤》，大家并不陌生。元代大剧作家关汉卿的这一悲剧代表作，曾改编成八十余个剧种及电影作品，剧中描述了弱女子窦娥被无赖诬陷、继被官府错判刑斩的悲情故事。其实，在古汉阳也有过类似《窦娥冤》的惨剧，而且被载入《宋史·五行志》中。这个发生在宋代的“汉阳版窦娥冤”，不光在史籍中能觅到痕迹，在我们武汉现存的文物中也能寻访到佐证，那就是位于汉阳公园里的石榴花塔。

    公园一隅存古塔

    4月28日一大早，记者一行来到钟家村东侧的汉阳公园。与大马路上行色匆匆的上班族不同，这里多是在闲逸中晨练的人和蹒跚学步的小宝宝。

    穿过公园大门“工农兵雕像”周边的人群，沿左侧林荫小路向西北走不多远，石榴花塔就进入记者眼帘。该塔底座阶梯被浓密的树荫所覆盖；塔后数株枝繁叶茂的石榴树刚刚开花，映衬出塔的特殊意境；北侧有株清代所植的拔地参天的古国槐，旁边是人们晨练的场所。

    石榴花塔立于3米高石墩之上，连同底座共4层，塔身净高4米余，主体呈六角形，实心青石所砌，塔顶舒翼檐角；顶层正面刻有楷书“石榴花塔”四字。沿着塔旁长满青苔的红砂石台阶拾级而上，可见二层正面镌有《建塔缘由》。镶嵌在塔身北侧的石板上，镌《迁塔小志》曰： “石榴花塔本事见于《宋史》，带有揭露封建社会黑暗统治的积极意义。塔原在添福巷，风雨侵蚀，年久失修。为此移来修复，以供观赏，以存古迹。塔底座东墙中央，镶着白色石板制成的文物保护标志，表明：1983年4月，该塔被列为武汉市文物保护单位。

    堪比窦娥的千古奇冤

    品读塔上的《建塔缘由》，查阅史志文献和地方掌故，古汉阳一桩令人揪心的旧事“浮出水面”：南宋绍兴年间（1131—1162），汉阳城西有一寡妇，多年独自撑持家务，勤劳耕织，尽心竭力照料体弱多病的婆婆，供养尚未成年的小姑。街坊邻里无不夸赞她是孝妇。

    一日，孝妇杀鸡煨汤，孝敬婆婆。岂料婆婆喝罢鸡汤，旋即不知何因暴病而亡。小姑见母亲喝了鸡汤断气，疑为其嫂下毒，便将孝妇告到官衙。

    审案的糊涂官听信讼告，未辨真伪，便下令将寡妇拘传到堂，惊堂木拍得震天价响，吼道：“大胆恶妇，你婆婆乃因喝鸡汤身亡，分明是你嫌弃她体弱多病，故而下毒所致。快快从实招来！” 孝妇大呼冤枉，请青天大老爷明察。“鸡，是你亲手所杀；汤，是你亲手所煨；盛汤喂汤亦是你亲手所为。下毒之人除你之外，岂有他人？”糊涂官鼓眼圆睁，重拍惊堂木：“来人哪，大刑伺候！”几番重刑，孝妇被屈打成招，判死罪，却无以自明。

    天彰奇冤榴枝活

    临刑前，孝妇身穿白色孝服，肩扛枷锁，缓步走向汉阳城西门外刑场。悲愤交加却无处伸冤的她目睹路边石榴花怒放，请求行刑者允其折一截石榴花枝。行刑者问其缘由，孝妇仰天祷诉：“吾若毒死婆婆，此枝即枯瘁。若吾冤屈，此枝将复生矣。”行刑者答应了她的请求，她将石榴花枝插于刑场旁的石缝中。

    孝妇死后，这石榴花枝竟然奇迹般地复活，数年后长成一株秀茂成荫的石榴树，年年开出殷红似血的花朵，结出红果。人们认为此系天彰奇冤，深哀孝妇无辜蒙难，于是立石塔于汉阳城西门外一里处的这株石榴树之侧，名曰“石榴花塔”，以表其事。

    此事不仅在汉阳民间广为流传，而且被载入《宋史·五行志》：“绍兴间，汉阳军（注：此“军”为宋代行政区域）有插榴枝於石罅，秀茂成荫，岁有华实”。石榴花塔比《窦娥冤》问世早百余年，铭有“天彰奇冤榴枝活”的奇事。后来《窦娥冤》中“雪飞六月、楚州亢旱三年”的艺术处理，竟与此前的石榴花塔所表“人之意感应通天”如出一辙！明初，汉阳县掌管文庙祭祀、教育的地方学官——教谕赵弼曾赋诗悲叹：孝意翻成逆意终，芳容屈死恨无穷。至今塔畔榴花放，朵朵浑如泪血红。

    命运多舛的石榴花塔

    始建于宋代的石榴花塔揭露了草菅人命的封建统治和旧时底层妇女的悲惨命运，与《窦娥冤》异曲同工，是当今武汉罕见的涉及古代刑案的文物。

    南宋以后，该塔历经数百年风雨，渐渐废圮。明嘉靖六年（1527），汉阳主事（督管府境储粮事务的官员）黄一道深感“孝妇之冤弗白于人而白于天”之事不可不传，他认为此塔既可劝勉百姓尽行孝悌，又可警醒司刑者藉此前车之鉴、审慎断案。在这位黄主事的倡导之下，于原地重新立塔，黄还亲自撰文，刻碑为志。清代至民国初，此塔屡毁屡建： 乾隆四十二年（1777），汉阳知县王嵩高从民间菜园中找到黄一道撰文的石榴花塔及碑，并寻得遗址，修葺竖立。咸丰初（1851—1852），太平军四克汉阳，与清军交火，塔、碑因兵焚俱毁。同治二年（1863），汉阳知府周乐主持重建，后又毁。光绪二十二年(1896)，汉阳知府余肇康再度组织修复。辛亥首义阳夏之战期间，该塔在炮火中夷为平地。民国七年(1918)，汉阳地方绅商集资，在铁佛寺附近的添福巷重修石榴花塔。1963年，因市政建设，此塔迁至汉阳公园，并在其旁植石榴树数株，至今。